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       抗战成功后，黄克诚率三师进军东北，路过山东鹤壁与陈毅相见。陈毅在送行时，当着政委罗荣桓的面再次恳切地对黄克诚说：“从前我也有品评错的处所，请你多加原谅。例如曹甸战争，我和少奇没有当真听取你的定见，对峙要打，了局没有打下，我军伤亡很大，最后品评你三师共同不力。撤了你的职，其实责任在我。”陈毅还说：其时“不看你的业绩，责怪你态度不好，责怪你把问题直捅延安……是我有错，向你路个歉”。没想到拜别在即，陈毅竟然说前途歉的话，并且还是为了多年前的曹甸战争。这让黄克诚极度惊讶和感动。
 

　　而对曹甸战争，刘少奇后来也有过客观的反思和自我品评。固然迟至4年，但还是让黄克诚感应无比快慰和释怀。刘少奇这种敢于否定自我的勇气和胸襟也让黄克诚极度敬佩。
 

　　我们都知路，品评与自我品评是党的三大风格之一，是我们党解放思想，对峙真谟注建改谬误、推进联结的有力兵器。毛泽东曾把品评与自我品评比作“扫尘埃”、“照镜子”、“洗脸”。他说，屋子不打扫就会积满尘埃，人不照镜子、不洗脸就会污秽丑恶。同样的路理，人的思想也必要时时“打扫”和“算帐”，不然就会受到尘埃的侵袭;人的行为也必要时时用镜子来照一照，这样能够随时地校对自己，如果做错了事、走错了路，就能够实时得到纠正。
 

　　正因如此，祖先留下了“人非圣贤，孰能无过”，“知错就改，善莫大焉”的古训。其实，有错并不成怕，怕的是明知不合却执著己见，或文过饰非。“心底无私世界宽”，在这方面，刘少奇、陈毅的自我品评无疑为我们做出了楷模。
 

　　然而，在鼎新盛开的今天，“自我品评”在好多处所、好多单元已很少发展了。有的党员干部固然也进行一些“自我品评”，但只是走过场。有的把“自我品评”造成“自我表彰，相互吹牛”；褂械氖“说大不说幼，说好不说坏，说别人不说自己，说表单元不说本单元”。底子谈不上什么“积极的思想奋斗”，更谈不上“发现矛盾，解决矛盾，推进工作”。更有甚者，一些处所的“一把手”，对党的纪律断章取义，以“下级遵从上级”为名，强调下级要在思想上、行动上与自己维持一致，美其名曰“不出岔音”，不然就“不换思想就换人”，把我们党民主集中造的准则造成幼我专造，把党委集体辅导异化为“一把手”的绝对辅导，一诺令媛，权倾一方，得心应手，有恃无恐。
 

　　其了局天然是在谬误的路路上越行越远，甚至走上了一条不归路。胡长清、李真、王昭耀等凋落分子，在案发后都曾发出过共同的感叹：如果当初有人品评他们，如果他们当初可能品评自己，他们就不会弄到如此田地。固然这样的“如果”对于他们而言已无意思，但对我们却是一个深刻的警示：党内必要的思想奋斗绝不能没有，正常的品评和自我品评绝不能没有，不然，浩然正气就上升不起来，就无法招架各类消极成分的影响。
 

　　如此寺反，陈毅所说的“一喜有谬误，痛改便光明。” 这是一条极度沉要的汗青经验，愿BG大游集团各级党员辅导干部肯定要服膺!

 

起源：三湘风纪