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　　彭真有两句名言：一句是“司法刻下人人平等”；一句是“真谛刻下人人平等”。对前一句人们谈得较多，而对后一句，则谈得较少。现实上，他时时对人们说，人生在世，要一辈子钻营真谛，遵从真谛。

 

　　1965年9月，在思想文化领域中“左”的谬误已经相当严沉的局势下，彭真敢于对峙真谛不颠簸。他在全国文化厅局长会议上颁发了题为《关于学术会商的几个问题》的讲话，提出了区别政治问题和学术、艺术问题的方针，指出：“所有人，不论谁，都应该对峙真谛，随时建改谬误，在真谛刻下人人平等。我们钻营的就是真谛，按真谛处事嘛。”并且，关于真谛与实际的关系，他提出，“真谛要受实际检验”。只管“真谛刻下人人平等”这个概想在“文化大革命”中成了他的一大“罪状”，但他始终以为这个概想是切合马克思主义的，因而坚信不疑，坚韧不拔。十几年后，他几次沉提这件事，说：“真谛刻下人人平等，是我讲的，但并不是我的创造。毛主席早在《新民主主义论》中就讲了，真谛只有一个，而到底谁发现了真谛，不依附主观的夸大，而依附客观的实际。这还不是真谛刻下人人平等?”

 

　　上世纪八十年代，他在《在湖南省党政军重要掌管同道座谈会上的讲话》中精辟地论述了民主集中造与对峙真谛刻下人人平等的关系，指出：联结就是力量。没有民主就没有联结。但是，在民主的基础上要有集中，不然就成了无当局主义。“集中领导”不是幼我领导，党内是党章领导，国度是宪法领导。对峙民主集中造，一是会商问题，真谛刻下人人平等；二是决定问题，少数遵从无数；三是执行决定，司法、纪律刻下人人平等。

 

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起源：三湘风纪