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       杨震是东汉时有名的清官，他为官公正廉正，假公济私，从不接受个人请托
。他从家乡到任，来回数千里，自己扛着行李，步行月余，从不骑马坐轿，凡不该要的器材丝绝不取
。他教导儿孙们生涯也要俭朴，居则蔬食，出则徒步，他的儿孙们也都靠自己的能力踏实工作，从来不敢利用他的特权和待遇
。当他到差路过昌邑时，从前经他推荐的一个县令王密为报他的知遇之恩，晚上来探望他并送金十斤，说：“我是一个无名儒生，经您提携方有今日，感恩图报，此时夜深人静，没人知路，我这点心意，请恩师笑纳
。”杨震义正词严地说：“这是什么话？你的行为，天知、神知、我知、你知，怎么说没人知路呢？”一席话把王密说得携金羞惭而退
。
 

       杨震“四知”其实人人皆知，问题的关键是它已经被熟视无见、已经被置若罔闻，由于在无限的欲望刻下，它的份量太轻了，甚至约蹬宗零，所以才有了贿赂者的轻举妄动，也有了受贿者的来者不拒，贿赂受贿就这样结成了亲切的孪生兄弟，也成就了一些凋落案件，给集体给国度造成了巨大的损失
。
 

       其实，贿赂受贿的产生只是瞬间的事，至为关键的是生理底线、思想防线的牢固与否，面对引诱的抗滋扰能力凹凸，而在这单一的伸手与摆手之间，体现的是截然分歧的人生境界、思想修养、从政品位
。幼节处彰显大智慧，轻微处见证真功夫
。杨震“四知”论羞走了送礼的县令，靠的正是这种刚正不阿、无私无畏、清廉矜持的浩然正气，正是这种从政理想深植于心，所以杨震毕生正气，不平于权贵，赢得了苍生的爱戴
。在他身后一年多，毒害他的阉人即事发被诛，东汉顺帝以礼将他改葬于华阴潼亭，远近的苍生都来祭吊，他在天之灵也得到些许慰藉
。

       贪官在未贪未腐未变之前也是好官，好官与贪官的区别齐全系于一想之差，但是思想深处却有着天大的天堑
。欲望人人皆有，上流的人用意志力端正心态、摆正地位、划清界限、明辨长短，从而自觉做到明哲保身、勤廉矜持、无愧于天、地、人、神；而境界低下者则往往自我狂妄、甘于出错、同流合污、吠形吠声，最终未免落入世俗的圈套不能矜持，偏离人生的正确轨路，走上让自己痛恨莫及的路路
。
 

       愿每一个党员干部都能以杨震“四知”为座右铭，勤于拂拭自己的心灵，牢牢设置权为民所用、情为民所系、利为民所图的科学理想，时刻把好自己的人生之舵，做一个勤廉双优的人民公仆！

 

起源：三湘风纪