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    《史记·循吏传记》中讲述了这样一个故事：鲁国宰相公仪休极度喜欢吃鱼，有一天，公仪休正和他的学生在交谈，有人送来两条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。他的学生不解地问："教员，您不是很喜欢吃鱼吗？此刻有人送鱼来，您为什么不接受呢？"公仪休答路："正是由于我出格爱吃鱼，所以才坚定不能收人家的鱼。路理很单一，你想，他为什么要给我送鱼？正所谓"礼下于人，必有所求"。他有求于我，知路我喜欢吃鱼，所以特意送给我。若是我喜欢书画，他就肯定会送我书画。若是我由于喜欢而收下，那么明天他就能够给你送来玉造鱼盘，后天他就能够给你金做的鱼盆……如此下去，吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，到头来只能乖乖地成为金钱的奴隶、送礼者的俘虏，那必须照人家的意思处事。这样就未免要违反国度的司法，若是犯了法，成了罪人，被罢官，今后谁还会给我送鱼？我还能吃得上鱼吗？所以我就是再喜欢，也坚定不能收呀！如今，我身为宰相，宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销。此刻想吃鱼就自己买，不是一向有鱼吃吗？”学生颔首称是：“是呀，送礼的人投您所好，就是为了达到自己的主张。若是由于是自己喜欢之物就收下，未免就走上邪路，毁了自己的名节呀！教员，您做得对！”

 

    公仪休不收鱼切实是明智之举，甘心不吃奉送的鱼为的是遵守路德情操，用自己的一言一行来守护来之不易的名望。

 

     在中国的汗青上还有一位悬鱼太守羊续也是一位对峙自己操守的人。 东汉时，羊续清廉自守，他固然历任庐江、南阳两郡太守多年，连自己的眷属都养不起，但他从不请托爱贿、以机谋私。后来，他出任南阳郡太守。其时社会风尚庸俗，奢糜成风，官府请客送礼、托关系处事的景象十吩煺 遍。羊续下刻意分歧流合污，从自身做起，旋转这种坏风尚。

 

    他到南阳郡上任不久，他的一位下属为谋私利，给羊续送来一条本地有名特产白河鲤鱼，还向羊续夸耀鱼味鲜美，再三申明是自己打捞的，未花一分钱。鱼是极其宝贵的礼物，羊续拒收，谦让再三，下属执意要太守收下。羊续极度作难，他想，若是不收，有可能扫了下属的面子，何况人家也是一片好心；若是收下呢，又怕别人知路后也来效仿。羊续就只好先把鱼留下，但他并没有将鱼送进厨房，等这位下属走后，羊续将这条大鲤鱼挂在屋表的柱子上，风吹日晒，成为鱼干。后来，这位下属又送来一条更大的白河鲤鱼来讨好羊太守。羊续一脸正色路：“你是本郡职位仅次于太守的官员，怎么能带这个头呢？”不待下属辩解，羊续把他带到房檐下，让他看上次送的那条鱼还挂在那里，已经僵化发臭了。他对这位下属说：“你上次送的鱼还挂着，已成了鱼干，请你都拿回去吧。”这位下属感触不好心理，偷偷地把鱼取走了。此事传开后，南阳郡的人们无不夸奖，再也无人敢给羊太守送礼了。羊续悬鱼拒礼既是对送鱼者的不责之责,不辱之辱,也是对欲送礼者的不警之警、不戒之戒。这是智者之举,羊续也被苍生称为“悬鱼太守”，受到后人赞美。如唐人颜萱诗“悬鱼庭内芝兰香，驭鹤门前蘼敷封”；宋人徐积诗“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼”。一千多年后，明朝民族英雄于谦有感此事曾赋诗曰：“喜剩门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗表，闲阅床头几卷书。”

 

    公仪休、羊续这两个位高权沉的官员，用拒鱼、悬鱼的行为，向多人明示着自己正大光明的襟怀与出污泥而不染的品质，以坚守清廉，充斥勇气，挑战 “凋落氛围”的上流情操赢得了后人的尊沉，他们用自己的行动守护了自己的人格与尊严，谱写了一曲珍惜名望的正气之歌。

 

    注：太守是封建时期的处所官名。秦朝设郡守，西汉景帝时改称太守，是一郡的最高官职。



起源：三湘风纪